Pratiques funéraires
et sacrifices d'animaux en mongolie
à la période proto-historique.
du perçu au signifié
à propos d'une sépulture xiongnu
de la vallée d'egyin gol (région
péri-baïkal)
E. CRUBÉZY, H. MARTIN, P.-H. GISCARD, Z. BATSAIKHAN, D. ERDENEBAATAR, B. MAUREILLE et J.P. VERDIER
: Mongolie, kurgane, pratiques funéraires, sacrifices d'animaux. Key-words : Mongolia, kurgan, animal sacrifices, funerary practices.
Lorsque des restes animaux sont mis au jour en contexte au(x) mort(s), restes de repas funéraire, voire représentation
funéraire, les premières questions posées concernent1, d'une symbolique du cheptel qu'avait pu posséder le défunt2, etc.
part, leur association volontaire aux os humains ou à la Si la réponse à la première question ne relève, la plupart du
sépulture; d'autre part, leur signification : offrande associée temps, que d'un problème archéologique et taphonomique,
1. Poplin, 1987.
2. Chaix, 1987.
Paléorient. vol. 22/1, p. 89-107, © CNRS Éditions. 1996
Manuscrit reçu le 15 juin 1995, accepté le 25 juin 1996